#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן ילפינן גלגול שבועה? (בקצרה).<br>ומנ""ל דגם בממונא ולא רק באיסורא?<br>ומנ""ל דגם בספק? (ומ""ט אין ראייה מסוטה שהיא עצמה בספק)."	"מהא דמשביעים את הסוטה שלא סטתה באירוסין, אף שע""ז בפנ""ע א""א לקנא.<br>וילפינן בק""ו מה סוטה שלא ניתנה להתבע בע""א מגלגלים, ק""ו ממון שניתן להתבע בע""א.<br>אין ללמוד ממון במה מצינו מסוטה, דמה לסוטה דעיקר שבועתה על הספק.<br>אך ילפינן מהא דנאמרה שבועה בפנים ונאמרה בחוץ, מה בפנים (בסוטה) עשה ספק כוודאי, כך גם בחוץ."	קידושין דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נאמר על הקורא לחבירו עבד?<br>וקורא לו ממזר?<br>וקורא לו רשע?	יהיה בנידוי.<br>סופג את הארבעים.<br>יורד עמו לחייו. [מותר למעט פרנסתו ולירד לאומנותו].	קידושין דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד היכן גלגול שבועה לס""ד?<br>ולמסקנא?<br>והא טענה מעלייתא היא וא""צ גלגול?<br>ומה הרבותא באופן גלגול זה?"	"השבע לי שאין עבדי אתה. והקשו דיורד עמו לחייו.<br>אלא השבע לי שלא נמכרת לי בעבד עברי.<br>ורבא לטעמיה דעבד עברי גופו קנוי ואי""ז תביעת מטלטלין אלא עבד דכקרקע, ורק ע""י גלגול.<br>וס""ד דרק קרקע שאין כ""כ קול למכירה, אבל הכא אי איתא דעבדו הוא קלא אית ליה, קמ""ל."	קידושין דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו.<br>כיצד תתפרש המשנה למ""ד דמטבע לא נעשה חליפין?<br>וכיצד סברו להוכיח כהתירוץ?<br>ומה דחו?"	"לדידיה צ""ל כל הנישום דמים באחר.<br>ודייקא נמי מדקא מסיים תנא כיצד החליף שור בפרה.<br>ולסברת הס""ד צ""ל דה""ק, ופירי נמי עבדי חליפין, כיצד החליף שור בפרה."	קידושין דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מבואר במתני' דהחליף שור בפרה הוי חליפין, איך יתפרש אליבא דמאן דס""ל פירי לא עבדי חליפין?<br>ולריש לקיש דמשיכה מפורשת מן התורה?"	"ה""ק יש דמים שהם כחליפין, כגון שהיה חייב לו דמי שור וקונה בהם פרה. דמה""ת מעות קונות ומדרבנן לא, וכה""ג הו""ל מילתא דלא שכיחא ולא ביטלו הקניין.<br>ולר""ל דמה""ת משיכה קונה ולא מעות ע""כ כמ""ד פירי עבדי חליפין, ומתני' בהחליף שור עצמו בפרה."	קידושין דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' דברים קונים בגבוה ולא בהדיוט?	כסף, דגזבר שנתן מעות בבהמה אפילו בסוף העולם קנה.<br>ואמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט, ואמר שור זה עולה בית זה הקדש, אפילו בסוף העולם קנה.	קידושין דף כח		
